Tiago 2

Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Mestre Yeshua o Messias, Mestre de esplendor, em acepção de pessoas.

Porque, se entrar na sua reunião algum homem com anel de ouro no dedo e com traje esplêndido, e entrar também algum pobre com traje maltrapilho,

e tratardes com deferência o que vem com traje esplêndido e lhe disserdes: Senta-te aqui num lugar de honra; e disserdes ao pobre: Fica em pé, ou senta-te abaixo do estrado dos meus pés,

não fazeis, acaso, distinção entre vocês mesmos e não vos tornais shoftim movidos de maus pensamentos?

Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Elohim os que são pobres quanto ao mundo para fazê-los ricos na fé e herdeiros do governo que prometeu aos que o amam?

Mas vocês desonraram o pobre. Por acaso não são os ricos os que vos oprimem e os que vos arrastam aos tribunais?

Não blasfemam eles o bom nome pelo qual são chamados?

Contudo, se estais cumprindo a toráh real segundo a escritura: “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem.” Levítico 19.18

Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis erro, sendo por isso condenados pela toráh como transgressores.

Pois qualquer que guardar toda a toráh, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos.

Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Se não cometes adultério, mas és homicida, te tens tornado transgressor da toráh.

Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela toráh da liberdade.

Porque o juízo será sem clemência para aquele que não usou de clemência; a clemência vence sobre o juízo.

Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Por acaso essa fé pode salvá-lo?

Se um irmão ou uma irmã estiverem desnudos e tiverem falta do alimento diário,

e algum de vocês lhes disser: Vão em paz, aquentai-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, que proveito há nisso?

Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.

Uma pessoa dirá: Você tem fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

Você crer que Elohim é só um? Ótimo; os demônios também o creem, e estremecem.

Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem as obras é estéril?

Por acaso não foi pelas obras que nosso pai Avraham foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Yitzhák?

Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada;

e se cumpriu a escritura que diz: E Avraham creu em Elohim, e isso foi contado como justiça para ele, e foi chamado amigo de Elohim.

Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente por meio da fé.

E de igual modo não foi a prostituta Rachav também justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho?

Porque, assim como o corpo sem o ruach está morto, assim também a fé sem obras é morta.