I Pedro 3

Semelhantemente vocês, mulheres, sede submissas a seus maridos; para que, se alguns deles não obedecem à palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres,

considerando a sua vida casta, em temor.

O seu adorno não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso de joias de ouro, ou o luxo dos vestidos,

mas seja o homem interior do âmago, no incorruptível traje de um ruach manso e tranquilo, que é de grande valor diante de Elohim.

Porque assim se adornavam antigamente as santas mulheres que esperavam em Elohim, e estavam submissas a seus maridos;

como Sarah obedecia a Avraham, chamando-lhe adon; da qual vocês são filhas, se fazeis o bem e não temeis nenhum pasmo.

Igualmente vocês, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da benevolência da vida, para que não sejam impedidas as suas súplicas.

Finalmente, sede todos de um mesmo sentimento, compassivos, cheios de amor fraternal, misericordiosos, humildes,

não retribuindo mal por mal, ou injúria por injúria; antes, pelo contrário, bendizendo; porque para isso fostes chamados, para herdardes uma bênção.

Pois, quem quer amar a vida, e ver os dias bons, refreie a sua língua do mal, e os seus lábios não falem engano;

aparte-se do mal, e faça o bem; busque a paz, e siga-a.

Porque os olhos do Altíssimo estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos à sua súplica; mas o rosto do Altíssimo é contra os que fazem o mal.

Quem é o que vos fará mal, se fordes zelosos do bem?

Mas também, se padecerdes por amor da justiça, felizes serão; e não temais as suas ameaças, nem vos turbeis;

antes santificai o Altíssimo Elohim em seus corações; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vocês;

tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vocês, fiquem confundidos os que vituperam o seu bom procedimento no Messias.

Porque melhor é sofrerdes fazendo o bem, se a vontade de Elohim assim o quer, do que fazendo o mal.

Porque o Messias morreu uma só vez pelas transgressões, o justo pelos não justos, para levar-nos Elohim; sendo, deveras, morto na carne, mas vivificado no ruach;

no qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão;

os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Elohim esperava, nos dias de Noach, enquanto se preparava a aron; na qual poucas, isto é, oito almas foram salvas através da água,

que, por uma figura correspondente, a imersão, agora também nos salva, o qual não é o despojamento da imundícia da carne, mas a resposta de uma boa consciência para com Elohim, pela ressurreição de Yeshua o Messias,

que está à mão direita de Elohim, tendo subido aos céus; havendo-se lhe sujeitado os mensageiros, e as autoridades, e as potestades.