Romanos 1

Shaul, cooperador de Yeshua o Messias, chamado para ser mensageiro, separado para a boa mensagem de Elohim,

que Ele, em outro tempo, havia prometido por meio de seus navim nas Sagradas Escrituras,

acerca de seu filho Yeshua o Messias, nosso Mestre, que foi gerado da descendência de David segundo a carne,

e que foi declarado filho de Elohim com poder, segundo o ruach de santidade, pela ressurreição no meio dos mortos,

por meio do qual recebemos a benevolência e a missão, por amor do seu nome, para a obediência da fé entre todas as nações,

entre as quais são também vocês, chamados por Yeshua o Messias ;

a todos os que estais em Roma, amados de Elohim, chamados para serdes separados: Benevolência a vocês, e paz da parte de Elohim nosso Pai, e do Mestre Yeshua o Messias.

Primeiramente dou ações de benevolência ao meu Elohim, por Yeshua o Messias, por todos vocês, porque em todo o mundo é anunciada a sua fé.

Pois Elohim, a quem sirvo em meu ruach, na boa mensagem de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vocês,

pedindo sempre em minhas súplicas que, afinal, pela vontade de Elohim, se me ofereça boa ocasião para ir ter convosco.

Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos;

isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado convosco por meio da fé mútua, sua e minha.

Pois não quero, irmãos, que ignoreis que, muitas vezes, me propus ir ter convosco (mas até agora tenho sido impedido), para conseguir algum fruto entre vocês, como também entre os demais não israelitas.

Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.

De modo que, quanto a mim, estou pronto para anunciar a boa mensagem também a vocês que estais em Roma.

Porque não me envergonho da boa mensagem do Messias, é o poder de Elohim para salvação de todo aquele que crê; primeiro do Yehudi, e do grego.

Pois nele é revelada a justiça de Elohim, de fé em fé, como está escrito: "[Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele;] mas o justo pela sua fé viverá." Habacuque

Pois a ira de Elohim se revela dos céus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que transforma a verdade em injustiça.

Uma vez que, o que de Elohim se pode conhecer, neles se manifesta, porque Elohim lhes manifestou.

Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são obviamente vistos desde a criação do mundo, sendo entendidas mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

uma vez que, tendo conhecido o Eterno, contudo não o exaltaram como Elohim, nem lhe deram ações de benevolência, antes nas suas especulações se tornaram vãos, e o seu âmago insensato se obscureceu.

Professando-se sábios, tornaram-se loucos,

e mudaram a grandeza de Elohim incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, de quadrúpedes e répteis.

Por isso, Elohim os entregou à imundícia, pelos desejos dos corações deles, para desonrarem os seus corpos entre si;

mudaram a verdade de Elohim em mentira, e adoraram e serviram à criatura mais que ao Eterno, que é bendito eternamente. Assim seja.

Pelo que Elohim os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram sexo natural por um que é contrário à natureza;

semelhantemente, os homens também, deixando o sexo natural com a mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homem com homem, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.

E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Elohim, ELE, por sua vez, os entregou a uma mente depravada, para praticarem coisas que não convêm;

estando cheios de toda a injustiça, imoralidade sexual [porneia], malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; sendo difamadores,

caluniadores, odiando Elohim, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais,

insensatos, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem clemência;

os quais, conhecendo bem a sentença de Elohim, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também têm prazer nos que as praticam.