Hebreus 10

Porque a toráh, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam Elohim.

Doutra maneira, não teriam deixado de ser oferecidos? Pois tendo sido uma vez purificados os que prestavam o culto, nunca mais teriam consciência de erro.

Mas nesses sacrifícios cada ano se faz recordação das transgressões,

porque é impossível que o sangue de touros e de bodes tire transgressões.

Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferenda não quiseste, mas um corpo me preparaste;

não te deleitaste em oferendas e oblações pelo erro.

Então eu disse: Aqui estou (no rol do rolo está escrito de mim) para fazer, ó Elohim, a tua vontade.

Tendo dito acima: Sacrifício e ofertas e oferendas e oblações pelo erro não quiseste, nem neles te deleitaste (os quais se oferecem segundo a toráh);

agora disse: Aqui estou para fazer a tua vontade. Ele tira o primeiro, para estabelecer o segundo.

É nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferenda do corpo de Yeshua o Messias, feita uma vez para sempre.

Todo cohen se apresenta dia após dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar transgressões;

mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelas transgressões, assentou-se para sempre à direita de Elohim,

daí por diante esperando, até que os seus inimigos sejam postos por estrado de seus pés.

Pois com uma só oferenda tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados.

E o ruach do Santo também no-lo testifica, porque depois de haver dito antes:

Esta é o pacto que farei com eles depois daqueles dias, dizיְהוָה: Porei as minhas Instruções (תּוֹ) em seus corações, e as escreverei em seu entendimento;

e não mais me lembrarei de seus erros e de seus afastamentos da toráh.

Onde há remissão destes, não há mais oferenda pelo erro.

Tendo irmãos, ousadia para entrarmos no lugar sagrado, pelo sangue de Yeshua,

pelo novo e vivo caminho que ele nos inaugurou, através do véu, isto é, da sua carne,

e tendo um grande cohen sobre a casa de Elohim,

acheguemo-nos com verdadeira devoção, em inteira certeza de fé; tendo o âmago purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa,

retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa;

e consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras,

não abandonando o reunirmo-nos juntos, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes o dia se aproxima.

Porque se voluntariamente continuarmos no erro, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelas transgressões,

Mas uma terrível expectação de juízo vos aguarda, e um ardor de fogo que haverá de consumir os adversários.

Havendo alguém que haja rejeitado a Toráh de Moshe, perecerá sem misericórdia, pelo testemunho de duas ou três testemunhas.

De quão maior castigo, pensais vós, será julgado digno aquele que calcar aos pés o Filho de Elohim, e tiver por profano o sangue do pacto, com o qual foi santificado, e ultrajar o Ruach da benevolência?

Pois conhecemos Aquele que declarou: Minha é a vingança, Eu retribuirei, afirma Yah יְהוָה. E, em outra ocasião: Yah יְהוָה julgará o seu povo.

Terrível é, em verdade, cair nas mãos de Elohim.

Recordai-vos, todavia, dos dias que se foram, quando, após haverdes sido iluminados, enfrentastes grande peleja de tribulações;

De um lado, fostes vós feitos espetáculo, tanto por vitupérios quanto por tribulações; de outro, tornastes-vos companheiros daqueles que assim foram tratados.

Porquanto não apenas vos compadecestes dos que jaziam nas prisões, mas também com alegria aceitastes a espoliação de vossos bens, cientes de que possuís uma herança superior e perdurável.

Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, a qual vos reserva uma grande recompensa.

Porquanto vos é necessária a perseverança, a fim de que, havendo cumprido a vontade de Elohim, possais alcançar a promessa.

Pois, em breve espaço de tempo, aquele que há de vir chegará, e não se demorará.

Porém, o meu justo viverá pela fé; e, se ele retroceder, a minha alma não se compraz nele.

Nós, todavia, não nos contamos entre aqueles que retrocedem para a perdição, mas entre os que creem para a preservação da nefesh.